Yra pažintys netikslauti nuodėmę, 2. Jis mėgsta ir rūpinasi

Akivaizdu, kad tai poetinis vaizdas. Idealiu atveju šis darbas yra asketinės praktikos dalis sukūrė Rytų krikščionybė. Cohnas labai tiksliai išreiškė vyrišką seksualinio elgesio mentalitetą: įvaldyti moterį kaip objektą, įsitvirtinti per jos turėjimą, užkariavimą be ryšio su emociniu artumu. Ir dažnai elgiasi netinkamai.

O protas ir protas meilužiui sako, kad taip yra, bet jis nieko negali padaryti su savimi. Aš nekalbu apie priešingą atvejį, kai širdyje nėra meilės, šalta ten, kur, atrodytų, viskas kalba žmogaus naudai visais atžvilgiais.

Kartais reikia kalbėti apie, tai yra, apie tam tikrą trauką, kurios nereikėtų painioti su meile. Bet dabar aš noriu tiksliai yra pažintys netikslauti nuodėmę apie meilę. Dievas yra meilė. Ir jei aš kažko nemyliu, bet kartu su juo mane sieja pareigos jausmas, bet nejaučiu meilės, tai visai nereiškia, kad jo nebus. Klausimas, ar noriu, kad meilė pasirodytų, ar ne. Tai yra esminis skirtumas tarp stačiatikių pasaulietinio, pasaulietiško požiūrio į santuoką. Netikinčiajam, kadangi meilės nėra, tuomet reikia išsibarstyti, o tikinčiam, jei ne, tuomet reikia klausti.

Galima paminėti istorinį pavyzdį. Dekabristų žmonos kartu su vyrais išvyko į tremtį. Tarp jų buvo moterų, kurios aistringai mylėjo savo vyrus ir tiesiog nematė kitos išeities. Tai Trubetskaja, Muravjova Bet Volkonskaja atsidūrė kitoje situacijoje. Ji buvo ištekėjusi už jaunos mergaitės vyrui, atsižvelgiant į jos tėvams tinkamą amžių. Ir ji, kaip matyti iš jos užrašų, iš tikrųjų jo nemylėjo, nemylėjo tikros meilės, kurios visi manė esant reikalingi santuokai. Bet vis dėlto, kai prieš ją iškilo klausimas: eiti ar neiti, ji nuėjo, kaip pati rašo, nes buvo pareigos jausmas, nes ji yra jo žmona, jie susituokė bažnyčioje.

Ji bandė mylėti ir tikėjosi, kad šios meilės pasirodymas atneš. Be to, ji tiesiog neturėjo laiko kurti meilės. Jie buvo kartu labai trumpą laiką, ir ji negalėjo tinkamai pažinti savo vyro. Kilo sukilimas Visi žiūrėjome ekrane ir knygose skaitėme, kaip ji atvyko, parpuolėme ant kelių, pabučiavome jo pančius. Jo kančia suartino juos.

Pavyzdys yra labai ryškus ir iškalbingas. Žinoma, jis tikriausiai turi tam tikrą išskirtinumą, nes ne visi yra ištremti. Galbūt iš tiesų išskirtinėmis aplinkybėmis žmonėms pažadinamas toks pareigos jausmas, kuris pasirodo esąs stipriausias, ir tai tarsi reiškia meilės gimimą ar meilės dauginimąsi. Ir tais atvejais, kai nieko neįprasto neįvyksta, kai žmonės tiesiog gyvena ir dirba, o tuo pačiu metu atsiranda abipusiai nemaloni situacija, ką tada daryti? Stačiatikių bažnyčia sako, kad vis tiek reikia kurti santykius.

Jūs turite nedelsdami nuspręsti patys: kad ir kaip būtų, kitų variantų nėra ir daugiau nebus, svajoti jau draudžiama, yra pažintys netikslauti nuodėmę Viešpats suvedė jus su šiuo žmogumi. Atminkite, kad Dievas sujungė, tegul žmogus to neatskiria.

Taigi Dievas, žinoma, gali atskirti save, jei mato, kad taip reikia. Jis kažkaip ras būdą. Tačiau paties žmogaus pastangomis turėtų būti siekiama išmokti mylėti kitą nauja meile. Ne tas, kuris buvo iliuziniam asmeniui. Iš tiesų, labai dažnai žmogus prieš vedybas myli ne tą, kuris yra priešais jį, o tą, kurį jis sukūrė sau savo vaizduotėje, ir tą, kuriam kitas, sutuoktinis ar sutuoktinis, stengėsi atrodyti.

Ir šį kitą žmogų reikia mylėti, bet šios meilės nėra ir reikia prašyti Viešpaties. Prisimenu savo draugą. Prieš kelerius metus jis susituokė. Jis yra tikintysis, stačiatikis. Žmona taip pat yra tikinti. Viskas buvo taip, kaip ir turi būti. Ir ten buvo meilė, ir prieš pasirašydami ir tuokdamiesi jie net nuėjo pasiimti palaiminimo. Ir taip santuoka įvyko. Ir tada prasidėjo košmaras. Situacija šeimoje buvo tiesiog tragiška. Buvo labai sunku. Praėjus metams po vestuvių, paklausiau jo apie jo gyvenimą.

Pas mus ne viskas gerai. Jei būčiau netikintis, jei ne stačiatikis, tada net nekiltų klausimų, jie išsiskirstytų jis net juokėsi. Ir ką tu galvoji? Dabar per pastaruosius kelerius metus jie turi labai gerą šeimą. Viskas buvo įveikta, jie sugebėjo prisitaikyti vienas prie kito, atsivėrė nauji meilės šaltiniai. Ir dabar apie jokias skyrybas negali būti nė kalbos. Turi vaikų. Ir, žinoma, problemos, kaip ir visi, kartkartėmis, vėl ir vėl atsiranda.

Bet apskritai jie supranta, kad negalės gyventi vienas be kito. Tiesą sakant, tik krikščioniškos pareigos sąmonė juos sulaikė: jei Viešpats jus sujungė su šiuo asmeniu, tai dabar jūs esate atsakingi ir niekur nuo jo nepabėgsite.

Jei tik toks požiūris į santuoką būtų tarp visų žmonių! Jei visi nesielgtų su santuoka kaip eksperimentu: jei tai pavyks - gerai, jei nepavyks - mes išsklaidysime! Bet jei nukirsite, tai viskas. Ir jūs žinote, kad ir kaip tai nutiktų, jūs visada turite gyventi su šiuo žmogumi.

Ir vienintelis dalykas, kurį galite padaryti, yra priversti jus vėl pasirodyti meilei. Man atrodo, tai vienintelis teisingas kelias šeimoje. Galima yra pažintys netikslauti nuodėmę, kad mano pateikti pavyzdžiai buvo tikri žmonės. Dievas siunčia išbandymus. Ir jei jie būtų silpnesni tikėjime, galbūt jie nebūtų išgyvenę Čia vėl reikia prisiminti, kad kalbame apie šeimą gyvenimo prasmės kontekste. Taigi svarbiausias žmogaus reikalavimas sau turėtų būti tobulumo siekis: būk tobulas, kaip tavo Dangiškasis Tėvas yra tobulas Mato Manau, kad kiekvienas iš mūsų turėtume to siekti.

Atsakydamas berniukas ar mergaitė gūžteli pečiais, jie net nepagalvojo. Apskritai tai yra mūsų auklėjimo trūkumas. Niekas, ko gero, neišgąsdino jaunuolio, kuris buvo išauklėtas kilnaus laiko dvasia, kaip grėsmės, kad tu gali gyventi šį gyvenimą pilkai ir jame nebus kažko šviesaus, tikro.

Buvo baimė gyventi kaip visi. Taikant šį metodą galima įžvelgti tiek teigiamų, tiek neigiamų aspektų. Žinoma, gresia pasididžiavimas, tuštybė. Kita vertus, suprasti savo pašaukimą reiškia padaryti tavo gyvenimą tikrai nuostabų. Krikščionišku požiūriu tai reiškia Dievo šlovinimą savo gyvenimu Ir kai mūsų gyvenime visos Dievo dovanotos dovanos yra visiškai išvystytos, tai yra Dievo šlovė.

Tai yra tobulumo siekis. Ir savęs tobulinimui. Psichologai rašo, kad žmogus beveik niekada, išskyrus itin retas išimtis, toks, koks yra iš tikrųjų. Žmogus visą laiką atlieka vaidmenį: vienas su draugais, kitas darbe ir t. Net nepasakyčiau, kad tai veidmainystė, nes žmogus taip pat atlieka vaidmenį prieš save. O kas iš tikrųjų yra žmogus, dažnai nežino ne tik aplinkiniai, bet ir pats žmogus to visiškai nežino.

Tik Dievas tai žino. Ir čia pridurčiau, kad žmona ir vaikai. Kadangi šeimoje yra toks aplinkybių kompleksas, kai neįmanoma žaisti ilgai, asmenybė galiausiai parodo tikrą veidą. Jei tikrai norite žinoti, kas iš tikrųjų esate, tada atidžiai, nesijaudindami, klausykite žodžių ar vaikų.

Jie suteikia jums tikrą įvertinimą, jie tikrai žino, ko esate verti. Žinoma, tai gali labai erzinti. Jie sako, kad jo šalyje ir jo šeimoje nėra pranašo. Visa tai tiesa.

Tačiau tik išdidus žmogus įsižeidžia dėl kritikos: visiems jis yra kaip pranašas, bet ne šeimoje. Bet jei žmogus tikrai siekia meistriškumo, jis tiesiog supranta, kad šeima parodys jam, ką dirbti, net jei šeima yra nesąžininga, nes, žinoma, tiems, kurie žiūri į mus, taip pat nėra gerai su regėjimu.

Ir aš noriu pamatyti privalumus, o ne tik trūkumus. Manau, kad žmogui, kuris nuoširdžiai siekia tobulumo, patirtis, kurią jis įgyja šeimoje, yra tiesiog neįkainojama.

Norint visiškai atskleisti žmogaus gyvenimo prasmės temą, reikia prisiminti, kad žmonija tokia forma, kokia yra, nukrito, o mūsų gyvenimo būdas netobulas.

Sumažėjimas ir žala išreiškiami mūsų nesantaika, dėl kurios atsirado mūsų protėviai. Nes idealiu atveju žmogus turėtų būti vienybėje su visais žmonėmis ir su visu pasauliu, o ne suvokti save kaip kažką savarankiško. Žmonija turėtų būti panaši į ją ir apima ne tik žmones, bet ir visą gamtą su flora, fauna ir net negyva. Pasirodo nuostabi antinomija: viena vertus, žmogus išlaiko savo unikalią asmenybę, kita vertus, jis jaučia vienybę su viskuo, kas egzistuoja.

Ir galbūt pasaulio tragedija slypi tame, kad žmonės nustojo suvokti save kaip vieną visumą tarpusavyje, su visa kūrinija ir su Dievu.

Evangelijoje yra žodžių, kad Žmogaus Sūnus atėjo surinkti išbarstytų Dievo vaikų. Ir vėl, savo maldoje Viešpats kalba Tėvui apie savo mokinius ir kartoja šiuos žodžius: Tebūnie visi vienas, nes jūs esate Tėvas manyje ir aš jumyse Jono Kaip tik tai ir yra išgelbėjimas - vienybėje, ne išorėje, o iš tikrųjų tokioje, kai kažkieno džiaugsmas tampa tavo džiaugsmu, kažkieno skausmas tampa tavo skausmu. Kai nemanai, kad esi atskirta ne tik nuo savo amžininkų, bet ir nuo praeities bei nuo ateities. Kai visi esame iš, tada šiame sakramente mes susijungiame su Dievu ir vieni su yra pažintys netikslauti nuodėmę Dieve.

Kartais jie pamiršta apie šią vienybę, apie tai, kad tai yra žmogaus pašaukimas. Ir šeima yra tik pirmas žingsnis į tokią vienybę. Kur iš tikrųjų vyras ir žmona yra vienas kūnas.

Juk meilės idealas yra tada, kai du jau tampa vienu. Ir būtent šeima yra tas organizmas, kuriame du asmenys, kurie iš pradžių buvo vienas kitam nepažįstami, turi tapti viena širdimi ir mintimis pagal Šventosios Trejybės paveikslą, neprarasdami asmeninio unikalumo, bet praturtindami ir papildo vienas kitą.

Ši harmoninga visuma yra gražiausias dalykas pasaulyje. O kai vaikai vis dar įtraukiami į šeimą, gėlė pražysta vis naujais žiedlapiais, ir kiekvienas iš jų daro visą gėlę dar gražesnę. Ir tai daro visą žmoniją gražesnę, kai viskas susideda iš tokių gėlių puokščių. Intymūs santykiai Santuokoje yra daug aspektų, ir vienas iš jų yra toks. Yra nuomonė, kad kunigai ar bet kuris krikščionis visai nesimyli, jie turi tik santuokines pareigas, o seksas priklauso mūsų nuodėmingai prigimčiai.

Ir todėl būtina, jei ne kovoti su šia byla, bet kokiu atveju tai vertinti labai tolygiai ir nesureikšminti. Apskritai šiuo klausimu nėra sutarimo; stačiatikių bažnyčios knygose galite perskaityti įvairias nuomones šiuo klausimu.

Išreikšiu savo nuomonę, kurią išbandžiau skaitydama patristinę literatūrą ir šiuolaikinius teologus. Niekur Šventajame Rašte negalime perskaityti jokių sprendimų, iš kurių būtų galima daryti išvadą, kad Bažnyčia intymiuose santykiuose mato kažką nešvaraus, blogo, nešvaraus.

Tai, ko gero, jau buvo atvežta vėliau, atskirai. Ir visa tragedija slypi tame, kad bet kurią žmogaus gyvenimo pusę jis gali pastatyti pagal posakį: švarus - viskas švaru, nešvaru - viskas purvina. Todėl turime pagalvoti, kokiomis akimis į visa tai žiūrime.

Sakyčiau, kad fiziniuose vyro ir moters santykiuose žmoguje gali pasireikšti purviausias ir bjauriausias, o gražiausias ir didingiausias. Esu įsitikinęs, kad kartais žmogus gali pasirodyti ypač gražus, jei pagrindas yra meilė.

Nes intymiuose santykiuose gali būti geismo patenkinimas ir gali pasireikšti meilė. Pirmuoju atveju jis yra bjaurus, žemas, nuodėmingas. Žmogus turi su tuo kovoti, nes niekuo nepasireiškia taip stipriai, kaip geisme, kuris gyvena kiekviename. Kova už yra sunkiausia kova. Ir antruoju atveju, kai žmones vienas kitą traukia meilė, kai visi mato kitame ne priemonę savo fiziologiniams poreikiams patenkinti, o tiesiog nori visiškos vienybės ir bendravimo džiaugsmo, tada tame nėra nieko nuodėmingo.

Ir dar labiau. Jei šie santykiai egzistuotų tik gimdymui, tada žmonės būtų kaip gyvūnai. Nes taip turi gyvūnai, bet meilę turi tik žmonės. Ir, manau, labai neteisinga intymiuose santuokiniuose santykiuose įžvelgti tik gimdymo priemonę. Žmonės traukia vienas kitą, visų pirma, tikriausiai, ne noras, kad vaikai atsirastų dėl šios traukos, o būtent meilė ir noras būti visiškai vieniems.

Tačiau tuo pat metu, žinoma, gimdymo džiaugsmas tampa aukščiausia meilės dovana. Tai yra, meilė pašventina intymius santykius. Jei yra meilė, jie tampa gražūs. Bažnyčia ne tik nesmerkia šių santykių, jei meilė yra pagrindas, Bažnyčia naudoja šventųjų tėvų ir net Šventojo Rašto lūpas kaip tam tikrą būdą vaizduoti didingesnę meilę, meilę tarp žmogaus ir Dievo. Viena geriausių ir nuostabiausių Biblijos knygų yra Saliamono giesmė, kuri gali suklaidinti per griežtus žmones.

Gali būti net visiškai nesuprantama, kaip tokia knyga pateko į Šventąjį Raštą. Ir, viena vertus, tai tikrai vaizduoja meilę tarp jauno vyro ir merginos, ir taip atvirai, kad šventieji žmonės gali suklaidinti. Kita vertus, nuo senų laikų yra tradicija suprasti šią knygą alegoriškai, net Senojo Testamento vertėjai ją suprato taip, kaip ir mūsų šventieji tėvai. Apie tai daug rašoma, kad Dainų dainelėje vyro ir moters meilė yra žmogaus sielos ir Dievo meilės atvaizdas.

Todėl bet kokia žemiška meilė yra dieviškosios meilės atspindys. O vienybė ir kiekviena žemiškos meilės apraiška, ko gero, yra žingsnis į tobulą meilę, kai žmogus tampa vienas su Dievu. Manau, yra pažintys netikslauti nuodėmę būtent tokiu būdu reikėtų vertinti vyro ir moters santykius, įskaitant intymius santykius, kuriuose jokiu būdu nėra nieko gėdingo ir gėdingo.

Jis rašo, kad geriausias auklėjimas yra geras prisiminimas, kurį žmogus atsinešė iš vaikystės. Kuo daugiau žmogus vaikystėje kaups gerus ir malonius prisiminimus, tuo stipresnis bus moralinis gyvenimo pagrindas ateityje. Iš tikrųjų žmogus yra taip sukonstruotas, kad nieko nepamiršta iš to, kas įvyko jo gyvenime. Tiesiog kažkas yra aiškiai prisimenamas ir lieka sąmonėje, bet kažkas tarsi iškrenta iš atminties ir atrodo, kad jis visiškai išnyko. Tačiau psichologų tyrimai rodo, kad taip nėra.

Yra žinomas vienos neraštingos paprastos moters atvejis. Labai senatvėje ji patyrė insultą. Gulėdama ligoninėje be sąmonės ji pradėjo tarti kai kuriuos žodžius nežinoma kalba. Šalia buvę gydytojai iš kalbos ritmo suprato, kad ji skaito poeziją. Gydytojai tuo labai domėjosi. Jie pradėjo kviesti filologus, tačiau nė vienas iš jų negalėjo nustatyti, kokia kalba ji kalba. Galų gale paaiškėjo, kad tai hebrajų ir sanskrito kalbos. Moteris buvo neraštinga ir apskritai nesimokė jokių kalbų, ypač senovės, bet skaitė didžiulius fragmentus.

Jie pradėjo tyrinėti jos biografiją. Joe jonas pažintys olivia culpo, kad jaunystėje ji dirbo tarnaite pas teologą profesorių, sanskrito ir hebrajų yra pažintys netikslauti nuodėmę specialistą.

Ir kol ji tvarkė jo kambarį, jis nuėjo ir deklamavo poeziją. Ji, žinoma, nesiruošė jų įsiminti ir tikriausiai galvojo apie savo mintis. Tai, kad viskas, ką žmogus bent kartą girdėjo, net neklausė, o tiesiog išgirdo, viskas jame lieka. Kad mes esame kaip magnetofonas, kuris nuolat įjungiamas ir ten įrašoma absoliučiai viskas, kiekviena mūsų mintis, kiekvienas jausmas, kiekvienas noras.

Jei tai jau buvo užfiksuota! Ką jau kalbėti apie kasdienius dalykus Kai kuriose stačiatikių bažnyčios giesmėse yra žodžių: sąžiningos knygos traškės paskutinio teismo metu. Ir natūraliai atsiranda archajiškas vaizdas: kai kurios knygos, kuriose viskas įrašyta, todėl jos sulenks ir bus skaitomos.

Turiu matyti skeptišką šypseną kalbant apie sąžinės knygas. Akivaizdu, kad tai poetinis vaizdas. Juk ne viskas slypi tik atmintyje. Kiekvienas nuodėmingas noras, kiekviena nevertinga mintis apie žmogų, kiekvienas mūsų įtarimas ne tik išlieka, bet ir pasąmonės lygmenyje turi įtakos mūsų elgesiui ateityje.

Vestuvės Vaikų karščiavimą skiria pediatras. Tačiau yra kritinių situacijų, kai karščiuojama, kai vaikui reikia nedelsiant duoti vaistų. Tada tėvai prisiima atsakomybę ir vartoja karščiavimą mažinančius vaistus.

Todėl, grįžtant prie vaikų auginimo, manau, kad Dostojevskio žodžiai šiame kontekste yra labai gerai suprantami. Mano užduotis yra padaryti viską, kas mano galioje, kad mano vaikų atmintyje, jų sąmonėje ir, daug labiau, pasąmonėje, kuo daugiau būtų persmelktas gerumo, meilės, tiesos. Tai, apie ką kalbu virtuvėje su žmona, kai vaikas kitame kambaryje skaito knygą ar vaidina, išliks jo atmintyje.

Ir galbūt iš to vėliau bus sukurtos jo mintys, jausmai, požiūris į viską, kas vyksta. Nors šis požiūris neturi nieko bendra su oficialia pedagogika.

Visas jo suaugusiųjų gyvenimas buvo paremtas šiais prisiminimais. Taigi, vienas žmogus, kaip ir Šmelevas, turės: atostogas, darbo dienas, liūdesius - viską. Ir kitas, deja, gali turėti labai mažai tokių teigiamų prisiminimų.

Juk pagrindinis vaidmuo ugdyme priskiriamas pavyzdžio galiai. Ir mūsų tėvams nereikia nieko blogo daryti, kad vėliau mūsų vaikai to nedarytų. Bus nenaudinga mokyti savo vaikus teisingomis žodinėmis formuluotėmis.

  • Kaip žinoti kad jis pažintys kažkas
  • Citatos iš Biblijos apie šeimą. Šeima perskaitė savo vyro vyrą

Nes iš tikrųjų jų atmintyje išliks pavyzdys - tai, ką mes padarėme patys. Taip pat norėčiau pasakyti apie tai, kas visiškai išnyko iš šiuolaikinės šeimos gyvenimo - apie skaitymą kartu.

Tai, kad jis tapo vienijančiu principu šeimoje, man atrodo, yra didelė tragedija, nes jis vienijasi tik išoriškai, o viduje, priešingai, skaldo. Ir tada aš pasiūliau, kad jis galbūt nebandytų jo taip tempti į bažnyčią. Juk krikščionybėje svarbiausia ne tai, kas vyksta bažnyčioje ir tai nėra dvasinio gyvenimo rodiklis.

Nors viskas yra svarbu. Vis dėlto svarbiausia krikščionybėje yra Jėzaus Kristaus asmuo ir bendravimas su Jėzumi Kristumi. O tai, kas vyksta bažnyčioje, jau yra tokia komunikacijos forma. Ir taip dažnai atsitinka, kad į bažnyčią ateinantis žmogus garbinimą suvokia kaip savotišką stebuklingą ir estetinį veiksmą, o visai ne kaip tikro bendravimo su Jėzumi Kristumi priemonę, nes mažai žino apie Kristų. Norėdami tai padaryti, jis turi kuo daugiau žinoti apie Kristų.

Kadangi Jėzus Kristus yra toks nuostabus žmogus, kad žmogus, kuris tikrai žiūri į Jį, vargu ar gali atsispirti jo nemylėti. Bet kuriam berniukui, kiek žinau, bendravimas su tėvu yra labai svarbus.

Citatos iš Biblijos apie šeimą. Šeima perskaitė savo vyro vyrą

Tokie pokalbiai bus neprilygstamos vertės. Jie suartins jus. Juk žmonės siekia bendravimo. Tačiau iš tikrųjų tik bendrystė Kristuje ir su Kristumi, kur du ar trys susirenka mano vardu, ten aš esu tarp jų Matokai Kristus yra tarp mūsų, tada tik bendrystė sumažinama iki tikro tikslo ir nėra iliuzinis, bet tikrai sujungia mus vienas su kitu.

Dabar vėl norėčiau paliesti intymių santykių temą, bet šį kartą - vaikų auginimo atžvilgiu. Kai šis klausimas susijęs su vyro ir žmonos santykiais, tai yra vienas dalykas. Bet kai kalbama apie vaikus, kurie auga, o tada taip pat pradeda jaudinti ir trikdyti, tai yra kitaip. Dabar gyvename laikais, kai vaikų gaunama informacija yra nepalyginamai gausesnė nei ta, kurią gavome laiku.

Aš net nekalbu apie tai, ką jis gali pamatyti per televiziją, apie vaizdo įrašų kūrimą. Noriu pasakyti savo tėvams, yra pažintys netikslauti nuodėmę tai labai rimta problema ir jos negalima atmesti. Nes yra klaidinga nuomonė: jei žmogus yra geras, tada jam nepakenks, kad jis visa tai yra pažintys netikslauti nuodėmę.

Pavyzdžiui, kokie jam tie 22 metų pažintys 28, kokie filmai, jei jis yra normalus vaikas. O realybėje taip nėra. Nes geismas gyvena kiekviename žmoguje. Ir tai gali būti ne taip akivaizdu, nes visi tai slepia. Nes visuomenėje tai suvokiama kaip kažkas gėdingo. Ir todėl žmonės paprastai apie tai atvirai nekalba. Jį atrasti nėra įprasta. Kartais jų sielos gilumoje, širdies gilumoje kyla tokie norai, tokios mintys, kad jie bus išsigandę, jei kas nors iš išorės apie tai sužinos.

Šventieji tėvai daug rašo apie tai, kad galbūt žmogui taip sunku kovoti su bet kuo, kaip su šia sfera. Todėl, vaikui augant, tai jame pradeda gyvuoti. Kokia forma bus? Kalbėjome apie tai, kad intymūs santykiai tarp vyro ir moters gali būti gražūs ir tyri, pakylėti ir pakylėti, o žmogų gali pažeminti blogiau nei į žvėrišką įvaizdį.

Todėl, kad gyvūnas nesugeba tokio purvo, kokį sugeba žmogus, kai atleidžia savo pagrindines aistras. Dabar išorinės informacijos srautas yra skirtas ugdyti žmoguje viską, kas negražu ir pagrįsta. Gali būti labai gėda kalbėti apie intymų gyvenimą su vaikais, bet tai būtina.

Nes dabar moralinė problema sprendžiama už bažnyčios sienų ir skaistumo tema visai nekeliama. Kartais sakoma, kad krikščioniškas požiūris iš esmės nesiskiria nuo visuotinio. Tai yra, net nebūtina būti tikinčiu; jūs galite būti labai moralus žmogus be tikėjimo. Gėris ir blogis nepriklauso nuo to, ar žmogus tiki, ar ne. Iš dalies, žinoma, galima su tuo sutikti. Nes yra daug vertybių, kurios yra tokios tiek tikinčiojo, tiek netikinčiojo akyse, visų pirma: sąžiningumas, drąsa, sąžiningumas, kruopštumas - visa tai yra beveik neutrali religijos atžvilgiu.

Bet kai tik kalbama apie skaistumą, čia sakyčiau, kad dabar netikinti visuomenės sąmonė šios vertės beveik nežino. Ir žmogui įskiepijama mintis, kad čia nėra jokių apribojimų. Jei jie atsiranda, jie nėra susiję su aistringąja sfera, o grynai su fiziologine: kad nebūtų nepageidaujamo nėštumo, lytiškai plintančių ligų. Yra tokia išraiška - "". Tačiau pavojus kyla ne tik fiziniam kūnui. Galite įsitikinti, kad žmogus neserga AIDS, nebus nepageidaujamo nėštumo, tačiau siela, dvasia bus sunaikinta.

Apie tai mūsų laikais iš tikrųjų kalba tik tikintieji. Dabartinę situaciją pavadinčiau katastrofiška. Kiekvienas jaunas vyras, išskyrus retas išimtis, turi šiuos pagrindinius norus, ir labai sunku atsispirti žiniasklaidos išoriniam poveikiui. Mes praktiškai tampame bejėgiai. Kaip būti? Mane guodžia Dostojevskio mintis, įdėta į Dmitrijaus Karamazovo burną. Jis kalba ryškiais žodžiais, kad žmogus yra platus, tame pačiame žmoguje egzistuoja visiškai priešingi norai, pavyzdžiui, siekiantis ir garbinantis Madoną.

Viena dalis traukia žmogų į pačią nuodėmės bedugnę, ir jis vis dar siekia gryno gyvenimo. Tai mane guodžia.

Mes, krikščionys, galime tik priešintis sugadinančiai išorinei įtakai - patenkinti tyrumo troškimą. Net ne svarbiausia įtikinti, kaip Lotas įtikino Sodomą, kad yra nuodėminga sekti piktus polinkius. Dauguma žmonių tai žino patys, tačiau negali sau padėti, nes tai yra galinga jėga.

Jis rašo, kad visą pasaulio istoriją, visą žmogaus gyvenimą lemia šie instinktai. Žinoma, mes negalime sutikti su tokia totalia seksualinio instinkto įtaka.

Tačiau negalime sutikti, kad seksualinis potraukis iš tikrųjų diktuoja ir lemia žmogaus elgesį šiame pasaulyje.

Tačiau krikščionys priduria, kad žmoguje taip pat siekiama grynumo. Taip, manyje gyvena tam tikra infekcija, kuri mane nuodija, ir jei aš nekovosiu su yda, ji išsivystys manyje. Tuo pačiu prisimename, kad Dievo atvaizdas gyvena kiekviename iš mūsų. Mes žinome Tertulijono žodžius, kad kiekviena siela iš prigimties yra krikščionė, kad žmogus kenčia ir kankina savo sielos gelmėse, yra pažintys netikslauti nuodėmę tęsia savo piktas aistras, ir kad jo siela siekia šviesos.

Manau, kad augindami vaikus tėvai ir mokytojai turėtų stengtis puoselėti šį siekį grynumo, šviesos. Būtent tai reikėtų pabrėžti. Būtina prakeikti tamsą, bet tamsą gali išvaryti tik šviesa. Kuo daugiau šviesos apšviesime vaiko sieloje, tuo mažiau tamsos bus joje. Pasninkas šeimoje Anksčiau, kai Rusijoje pasninkavo beveik visi, pasikeitė ne tik meniu, bet ir žmonės labai atsargiai žiūrėjo į pramogas.

Teatrai buvo uždaryti, nebuvo sąžiningų pramogų ir pan. Pasninkaujantys žmonės bandė skaityti dvasinę literatūrą. Ir ne tik vakare jie galėjo su visa šeima skaityti Šventąjį Raštą, bet ir užtikrino, kad visas to meto gyvenimas, net ir kasdieniame gyvenime, keičiasi. Šmeleve skaitėme, kad namuose buvo pakabinti net ceremoniniai baldai, kad moterys nenešiojo papuošalų, rengėsi griežčiau nei įprastai.

Dabar taip nėra. Tai, ką apibūdina Šmelevas, yra idealas. Tačiau reikia nepamiršti, kad dabar yra labai mažai šeimų, kuriose stačiatikių tradicijos jau įsitvirtino. Gyvename epochoje, kai didžioji dauguma stačiatikių krikščionių yra ne tie, kurie german pažintys amerikos įsisavino motinos pienu, bet tie, kurie atrado tikėjimą patys būdami suaugę.

Idealas, kurį apibūdina Šmelevas, tegul lieka. Bet tuo pat metu, man atrodo, priemonė, skirta vengti džiaugsmų, pramogų ir pan. Kalbant apie pasninko laikymąsi suaugusiųjų, yra bendros pasninko taisyklės, ir Bažnyčia kviečia kiekvieną žmogų jų laikytis tiek, kiek jis sugeba.

Klausimas nėra atviras: viską daryti griežtai iki galo, nors, žinoma, geriau viską daryti taip, kaip turėtų būti. Bet jei viso to neįmanoma ir neįmanoma laikytis dėl darbo ar kokios nors ligos, tiesiog dėl psichinio silpnumo, daryk tai, ką gali, tai geriau nei nieko. Klausimas yra sudėtingesnis ir rimtesnis.

Mane visada liūdina kai kurių stačiatikių tėvų požiūris, kurie mano, kad vaikams visai nereikia pasninkauti. Vieną kartą per šį epizodą įvyko. Mes su vienu vyru sėdėjome gerdami arbatą su yra pažintys netikslauti nuodėmę sausainiais, jo moksleivis sūnus pribėgo, paėmė sumuštinį su dešra ir nuėjo.

Jo tėvas, matyt, patraukė mano dėmesį, nors nesiruošiau kištis ir mokyti, tačiau paaiškėjo, kad tai mane šiek tiek nustebino. Ši situacija yra gana tipiška, ir ši nuomonė dažnai sutinkama.

Pažintys xxx vandalizavimas

Aš tam kategoriškai nesutinku. Mano nuomone, pasninkas vaikams yra svarbus ir būtinas labiau nei suaugusiems. Galų gale, kas apskritai yra asketizmas, stačiatikių prasme? Tai pratimų sistema, kuria siekiama, kad žmogus išmoktų pavaldyti kūną dvasiai.

Asmens orumas ir grožis slypi gebėjime valdyti savo norus. Ir neatsitiktinai Šventasis Raštas apie vieną žmogų sako, kad jis buvo troškimų žmogus. Tai naudinga atkreipti dėmesį į žodį, kurį Dievas naudoja apibūdinti santuoką. Tai yra žodis "sandoras". Proverbs knygoje Dievas įspėja prieš harlotą, kuris mirksi savo žodžiais ir kurie "paliko savo jaunystės vadovą ir pamiršo savo Dievo sandorą" Ji paliko savo vyrą, su kuriuo jis susituokė savo jaunystėje, ir Dievas jį kaltina už tai, kad ji pamiršo sumušė savo sandorą.

Todėl santuoka yra sandora, diegia Dievą. Raštuose, sandora yra iškilmingas susitarimas tarp valdovo ir pavaldinių. Pirmasis pasiūlymas sandoros sekundės. Sandoros laikymasis reiškia palaiminimą ir jo pažeidimas yra prakeikimas. Įstojus į sandorą, asmuo daro išvadą apie iškilmingą susitarimą, kuris viršija rimčiausius įsipareigojimus. Pranašas Malachui taip pat mano, kad santuoka yra sandora. Tuo metu Dievas atsisakė paaukoti savo tautos.

Jie pradėjo paklausti: "Kodėl? Dievas įrodo, kad jo žmona yra draugas draugas ir jo žmona pagal sandorą. Santuoka yra sandora, padaryta Dievo akivaizdoje.

leary revoliucija pažintys kelly pažintys savaitgalis

Dievas sukūrė santuoką; ir jis nėra kažkas neprivalomas. Mes neturime kažko neprivalomo Teisė tuoktis, kad norime, ir įeiti į santuokos santykius, kur ir kada džiaugiamės. Tai yra pirmasis, labiausiai lemiamas ir svarbiausias veiksnys. Antra, nuo Dievo santuokos, jis yra geras. Santuoka buvo sukurta prieš žmogaus nuodėmę. Aš girdžiu, kad kai kurie žmonės kalba apie santuoką, kaip jie kvaili prieš jį ir skleidžia apie vedybinį gyvenimą, manote, kad santuoka išrado Šėtonas.

Galbūt kai kurie bus sunku sutikti, kad santuoka yra gera. Kai kurie mano santuoka su kažkuo nuodėminga ar mažesnė, suvokia ją kaip mažesnius iš dviejų pikių dėl seksualinių santykių tarp sutuoktinių.

Santuoka yra Dievo apibrėžimas, o seksas yra geras. Santuokos santykiai buvo nustatyti, kad būtų palaima, kad žmogus džiaugtųsi ir laimingais.

Viena moteris uždavė klausimą apie krikščionių konferenciją: "Ar ne manote, kad seksualinės lytinės lytinės santykiai sukelia pasibjaurėjimą?

Niekas nesuteikė mums užstato užsakymo! "Didžiausios žmogaus žaizdos yra taikomos namuose.

Seksualiniai santykiai yra šventa, teisinga ir nepriekaištinga, nebent jie yra nuodėmės nuodėmės. Santuoka yra gera, nes jis yra iš Dievo. Pranešime Efeziečiams Paulius palygina santuokinius santykius su šventiais, kurie egzistuoja tarp Jėzaus Kristaus ir jo bažnyčios 5: Tai turėtų būti santykis tarp vyro ir žmonos.

Knygoje Jėzaus apreiškimas lygina santykius tarp jų ir jo žmonių su santykiais tarp nuotakos ir jaunikio ; 2. Labai akivaizdu, kad Dievas mano, kad santuoka yra šventa ir teisinga sąjunga.

Jei santuoka nėra nuodėminga, tada galbūt jis vis dar yra nepageidautinas? Gal Celibate yra pageidautina? Kai kurie žmonės tiesiog supranta Pauliaus žodžius, įrašyti į 1 Corinthians Šioje pastraipoje Paulius yra pažintys netikslauti nuodėmę tam tikrus celibato pranašumus, taip pat nepatogumus, kuriuos gali sukelti santuoka.

Tačiau priežastis, kodėl Paulius daro įtaką celibato klausimui, neturi nieko bendro su bendrosios taisyklės. Jis yra susijęs su konkrečia, ypatinga situacija. Paulius numato siaubingą kruviną vonią, per kurią Bažnyčia netrukus turėjo praeiti.

Jis iš esmės sako: "Viskas, ką aš rašau jums, ir viskas, ką noriu, jūs suprantate, reiškia santuoką, kuri laikoma dabartine pasaulio situacija. Paulius čia nekalba, kad nebūtų susituokę geriau nei jis susideda iš jo.

Tai rodo, kad per advokato persekiojimą jis turi pranašumą yra pažintys netikslauti nuodėmę santuokos. Per bažnyčią pakabino realią grėsmę persekiojimui Sakau jums, broliai, laikas yra trumpas, todėl žmonos turėtų būti, nes neturiu; ir verkia kaip ne verkti; ir džiaugtis, nes nerimina; ir pirkti, nes jie nėra įgyti; ir pasaulinio malonumo SIM, kaip nėra naudinga Paulius čia sako apie celibatą kaip kraštutinumą, avariją. Akivaizdu, kad atskiros asmenybės, kurios nėra susituokusios, yra lengviau išgyventi persekiojimą ir persekiojimą nei visos šeimos.

Neleiskite, todėl niekas įtikintų jus, kad Raštas rekomenduoja, kad celibatas, pašalindamas jį aukštesniame ranguose, palyginti su santuoka. Normali valstybė asmeniui yra santuoka. Vyras ir žmona ir ne du vienišas žmogus buvo dedami į Edeno sodą. Šališkas yra išimtis; Tam reikia specialios dovanos. Iš tiesų, Dievas konkrečiai sakė, kad "tai nėra geras būti vienu asmeniu" gen.

Jis primygtinai reikalauja, kad normali valstybė yra valstybė, kai žmogus palieka savo tėvą ir motiną ir "Eik į savo žmoną" gen. Dievas sukūrė santuoką, kad jis tarnautų savo tikslus. Šie tikslai nurodomi Raštuose. Čia neįmanoma išvardyti; Yra daug jų, ir jie yra įvairūs. Tačiau kai kurie iš jų, kurie yra svarbiausi, vis dar turėtų būti svarstomi.

Antrajame knygos skyriuje yra įdomių žodžių: "Viešpats tarė Dievui: tai nėra gera būti viena; Mes sukursime atitinkamai asistentą " 18 eilutė. Tada Dievas paėmė vieną iš Adomo kraštų ir sukūrė moterį iš jo. Dievas sukūrė ją kaip "pagalbininkas" asmeniui. Taip, nes "nėra gera būti vienu žmogumi. Normali, normali ir natūrali būsena yra santuokos gyvenimas.

Kai kurie jų pažintys pietų amerika gyvens iš santuokos. Yra žmonių, kuriems Dievas davė ypatingą dovana celibato. Tai yra apie tai, kad Paulius sako septintąjį skyrių pirmojo pranešimo Corinthians. Bet Dievas sukūrė savo žmoną Adomui, nes jis sakė, kad celibatas nėra geras.

Todėl jis yra geresnis už santuokos asmenį. Tik pažvelgti į bakalauro būsto nors tai yra tik vienas iš aspektų patvirtina šią tiesą. Vienas iš būdų nėra geras bet kokiu požiūriu. Kaip taisyklė, žmogus turi moterį. Dabar išsiaiškink, kad moteris yra. Kodėl ir kodėl jis buvo sukurtas? Kodėl ne tik sukurtas žmogus? Ką turėtų daryti moteris?

Tai daugiausia turėtų būti pagal 18 eilutę padėjėjas. Bet ji neturėtų būti tik asistentas. Tai turi būti asistentas, kuris atitinka žmogų. Ką tai reiškia? Tai reiškia, kad moteris sam ir rachel pažintys linksmumas asistentas, kuris yra tinkamas asmeniui.

Jis atitinka asmenį ir papildo jį visais atžvilgiais.

online pažintys gothenburg švedija gaisrininkas dating website

Ji daro žmogų baigtą ir pilną. Yra keletas skirtingų žodžių "tinkamų" vertimų. Dievas sukūrė moterį, nes asmuo turėjo savo yra pažintys netikslauti nuodėmę.

Tai yra pagrindinis Biblijos principas. Moteris buvo sukurta kaip asistentas, atitinkantis žmogų gyventi su juo, padėdamas jam viskas. Tai dar vienas principas. Moterų kaip asistento idėja yra pagrindinė koncepcija, kurią daugelis šiuolaikinių šeimų prarado. Tai yra pagrindinis principas, kuris nebėra taikomas Šiuolaikinė visuomenė. Moteris nebėra mato save kaip asistentą. Priešingai, daugelis moterų mano, kad ji turėtų padėti.

Arba šiuolaikinė moteris galvoja apie save kaip asmenį, kuris užima tą pačią poziciją kaip ir vyras. Ji gali turėti daug skirtingų idėjų apie savo vaidmenį šeimoje, tačiau tarp jų yra labai dažnai nėra idėjos, kad jis turėtų būti padėjėjas savo vyrui.

Tačiau šis žodis yra lemiamas atsižvelgiant į jos vaidmenį šeimoje. Tęsdami diskusiją, pamatysime, kad moteris tampa tikrai laisva, kai jis save laiko kaip asistentas.

Įvairūs judėjimai moterims išlaisvinimui, atsisakydama atpažinti šią tiesą, netyčia trukdo moteriai vergijoje. Tik suprasti savo vaidmenį šeimoje ir gyvena pagal šį vaidmenį priešais Dievą ir jos vyrą, moteris įgyja tikrą laisvę. Jai nėra kito būdo tapti tikrai laisva.

Tačiau tuo metu, kai turėtumėte sutelkti dėmesį į vieną mintį: moteris buvo sukurta siekiant padėti savo vyrui. Kaip asistentas, ji papildo savo vyrą, atitinka jį, tenkina jį ir daro jį pilnai.

Vyras ir žmona tampa vienu kūnu gyvenimas.

Kartu jie sudaro vieną visumą. Sujungimas tarpusavyje fiziniu, intelektualiu ir emociniu planu, jie įgyja išsamumą, kuris nebuvo anksčiau.

kaip gauti merginą per online dating pažinčių svetainė milijonų dolerių

Jie sujungia vienas su kitu. Iškirpkite oranžinę į dvi nelygias dalis. Abi pusės tinka vieni kitiems. Būdamas kartu, jie yra tiksliai tinka vieni kitiems. Pusė papildo kitą pusę, formuojant visą oranžinę. Štai kokia prasmė davė eilutę. Dievas sukūrė asistentą, kuris visiškai atitiko jo sukurtą žmogų, taigi, kai žmogus ir moteris susilieja kartu, jie papildo vienas kitą, tampa viena visuma. Vyras reikalingas moteriai, kuri jį papildytų. Štai kodėl "nėra gera būti vienu žmogumi.

Kai Dievas suteikia celibato dovanai, tuo pačiu metu jis siunčia savo malonę, todėl žmogus gali gyventi vieni. Šiuo atveju asmuo turi rasti pilnatvę. Tačiau tai nėra Dievo taisyklių visiems žmonėms. Vyrų požiūris labai dažnai skiriasi nuo moters požiūriu beveik visais klausimais. Kiek išsamesnis tiesos supratimas, jei jų požiūris yra sujungtos kartu! Atsižvelgiant į tą patį klausimą, jos vyras ir žmona jį mato skirtingais vaizdais kampais. Paimkite, pavyzdžiui, vaikų didinimo klausimą, jų bausmę ir mokymą.

Moteris ateina į savo sprendimą nuo jo požiūriu. Jos požiūris yra lokio meilė, kuri visada bus griežtai ginti savo kubą. Ji greičiausiai parodys nagus, kai kas nors grasins jos lokiai. Kita vertus, Tėvas gali būti labiau suinteresuotas tuo, kad vaikas yra greitesnis visuomenėje ir nebuvo downtrend, kuris netgi yra ant lūpų ant variklio. Jis žino, kad jo vaikas neišvengiamai praleidžia save keletą kūgių. Na, jei vaikas tuo pačiu metu jaučiasi tiek motinos ir tėvo įtaka. Esant labai svarbi pusiausvyra.

Deja, mes neturime galimybės aptarti šią temą išsamiau; Nepaisant to, būtina pastebėti šiuos dalykus. Jėzaus Kristaus bažnyčia nepadeda tinkamai vienišoms motinoms. Kai moteris turi pakelti vaiką, kuris nesijaučia vyrų įtaka, tada pats vaikas kenčia nuo to, ypač jei tai yra berniukas. Gali būti, kad dėl kokios nors priežasties moteris negali vėl susituokti.

Taigi sandoros vaikas auga bažnyčioje be tėvo. Bažnyčia, savo ruožtu, privalo įsikišti ir užtikrinti šį vaiką su tėvų įtaka. Jis turi pajusti įtaką, kurią jis neturi patirti savo šeimoje. Jis turi bendrauti su vyrais bažnyčioje. Būtina, kad krikščioniškosios šeimos dažniau pakvietė jį aplankyti Jį, kad jis galėtų stebėti šeimos gyvenimą ir pamatyti, kas prisideda prie vyro ir žmonos.

Būtina, kad Bažnyčios broliai perimtų save įvairiose vietose: žygis, žvejyba, medžioklė. Ar žinote tokį vaiką, kuris jums gali jums reikia? Paklauskime dar kartą klausimą: "Kaip jo žmona padeda savo vyrui?

Ji padeda savo vyrui, kuris jį užbaigia. Tai nėra gera, kad žmogus būtų vienišas. Kiekvienas, kuris mano žmona randa didelę naudą. Na, kai yra asmuo, su kuriuo galite kalbėti. Komunikacijos ir draugiški santykiai, pagal Proverbs knygą ir Pranašo Malachio knygą, pagrindinis santuokos yra pažintys netikslauti nuodėmę. Abiem atvejais žodis "Comrade" naudojamas rusų kalba sinodalus vertimas Bibliją naudoja žodžiai "galva" ir "draugė" - apytiksl.

Mums visiems reikia uždaryti, pasitikėti santykiais. Santuoka tenkina šį poreikį. Na, kai yra asmuo, su kuriuo galite aptarti įvairias idėjas, spręsti problemas, pasikalbėkite su skirtingos temos Ir išreikšti savo nuomonę. Žmona padeda savo vyrui. Mums visiems reikia ką nors, kas galėtume atverti mūsų širdį.

Žmona taip pat padeda savo vyrui, kuris jį užbaigia ir derina su juo fiziniu ar biologiniu, planu. Raštas rodo, kad seksualiniai santykiai yra šventieji, normalūs, teisingi, padorūs ir geri.

Nėra nieko blogo su seksu; Ir seksualiniai santykiai gali teisėtai įgyvendinti pagal santuokos sistemą. Seksas, pasak Rašto, savaime nėra nuodėmingas; Bet jis tampa toks, kai jie piktnaudžiauja. Seksualiniai santykiai niekada neturėtų būti vykdomi už teisėto santuokos Bobo ribų. Jie gali būti tik vedami. Dievas nepavyko.

Jis skatina seksualinius santykius. Šioje Raštų praėjime Paulius sako, kad nei vyras, nei žmona nėra galingas per savo kūnus. Ji nustato draudimą tiek savęs pasitenkinimą masturbacija ir savanaudišką susilaikymą nuo lytinio gyvenimo santuokos.

Seksas neturėtų būti siekiama patenkinti jų savanaudiški norai; Ji turi būti sutelkta į partnerio troškimų poreikius. Bet koks egoizmo pasireiškimas yra seksualinis iškrypimas. Neseniai gana daug kalba "Liaudies radijas", skaito eilėraščius, prozą. Dabar sunku klausimas: kodėl tapote gydytoju? Man patiko literatūra, istorija. Labai įdomu skaityti apie atominę bombą. Aš dvejojau tarp Maskvos inžinerijos ir fizinio instituto ir Maskvos valstybinio universiteto Žurnalistikos fakulteto.

Bet tada aš supratau: man nepatinka matematika - tai kokio fiziko man? Ir žurnalistikoje tais metais ji turėtų parašyti ne tai, ko norite. Prieš mano akys buvo nuostabus pavyzdys - akademikas Evgeny Mikhailovičius Tareev beje, garsaus teologo Michailo Mikhailovičiaus sūnaus.

Tai mano dėdė. Kažkaip paklausiau jo keletą knygų apie mediciną ir suprato, kad tai buvo įdomi. Kadangi turėjau aukso medalį, tai buvo įmanoma ateiti bet kur. Nuėjau į medicinos institutą. Atrodo, kad tai atsitiktinai viskas pasirodė. Ir iš tiesų, Viešpats vadovavo.

Įdomu, kodėl pasirinkote kardiologiją? Jie sako, kad pati siela yra. Dabar, tikriausiai, sunku jį patvirtinti. Nors Saint Luke karo-Yasenetsky turi tokią koncepciją: širdis yra sielos buveinė. Bet aš manau, po širdies transplantacijos, aš to nesakiau. Galų gale, kartu su širdimi į asmenį turėtų perkelti vidinę esmę donoro, ir tai neįvyksta.

Taigi širdis yra raumenų organas. Bet kolektyviai, žinoma, labiausiai apmokestinami, giliai, dideli jausmai. Akademiko treva žmona - Galina Aleksandrovna Raevskaya Raevskio archipriest taip pat buvo terapeutas ir kardiologas.

Aš pažvelgiau į savo artimuosius ir minties: "Manau, aš būsiu terapeutas kaip dėdė Zhenya. Tai yra seniausia terapinė klinika Rusijoje, kuriai vadovauja Vladimiras Nikitovich Vinogradov. Kuri vyko gydytojų atveju? Taip, tai yra mano mokytojas. Čia yra jo portretas. Mano prašymu buvau suteiktas mokslinis darbas ant širdies. Aš tapau terapeutu. Bet viduje terapija greitasis pažintys aitriosios bilietai arčiau man karyologijos.

Nors mes užsiimame visomis vidaus ligomis. Žinau, kad pacientai siekia jums patekti. Už juos, tai nėra prieinama - ar ne ypač? Galima juokiasi. Žinoma, tai tampa sunku su metais, nes neįmanoma yra pažintys netikslauti nuodėmę niekam. Prisimenu, kai Cyril tėvas Pavlovas manęs paklausė: "Pavargote? Ar su juo turėjote draugiškų santykių? Jis yra per didelis, kad paskambintų jais draugiškais. Tiesiog yra pažintys netikslauti nuodėmę.

Šis žmogus spinduliavo meilę su visa savo buvimu. Man lieka paslaptis: tėvas Cyril yra pats seržantas, kuris gynė garsiąją "namo pavlov" Stalingrade? Fašistai negalėjo užfiksuoti šio pastato, nors jie jį įklijo kelis kartus.

Palaidotoji aistra stačiatikybė. Apie palaidų aistrą su vidutiniu optimizmu: interviu su arkivyskupu Andrejumi Tkachevu Be meilės santykių, kurie tik mane ir merginas įskaudino, jis taip pat turėjo pakankamai trumpų intymių santykių vienai ar trims naktims. Nuo to pavargęs, pirmą kartą gyvenime jis prisipažino ir priėmė Šventąją Komuniją. Man buvo nuoširdžiai gėda dėl visų savo nuodėmių ir sakramentas mane sukrėtė, aš laikiau save tokia bjauri savo nuodėmėse ir net verkiau bažnyčioje, tramdydama save.

Kirilų tėvas kažkaip priminė, kad jis rado knygą be viršelio. Tai buvo Evangelija - ir jis jį perskaito. Jis visada atsisakė kalbėti šią temą. Maniau, kad tai nebėra svarbi. Tačiau vienas iš mano pacientų pamatė ženklą Pavlovo namuose: "Jie surengė herojiškų sovietų kovotojų gynybą, kuriai vadovavo seržantas I.

Atrodo, kad kovojo su dviem seržant pavlovu, panaikino namus. Bet tada Kirilų tėvas paliko seminarijoje, dvasiniame akademijoje, nusišypsojo.

Jokūbas Pavlovas prisijungė yra pažintys netikslauti nuodėmę partijos ir buvo pripažinta oficialiu namo gynėju. Bet kuriuo atveju, praėjusiais metais tėvo Kirill buvo apdovanotas herojaus žvaigždute Sovietų Sąjunga Ką, galbūt ne visi žino.

Jau, kai jis buvo serga. Jis buvo labai nustebęs ir man pasakė: "Tikėjausi nieko, tiesiog ne tai Čia iniciatyva atėjo ne iš manęs. Buvau pasiūlytas pranešimas apie gydymą Rusijoje konferencijoje, skirtoje Ivan Ilina. Buvau pastatytas nuo jo paskelbimo, kad galėčiau paskambinti gydytojui į knygą "Nuosavybės kelias". Tada kalbėjau su šiuo pranešimu Radonezho radijui. Tada jis buvo paskelbtas žurnale "Maskva" - apie Kirill tėvo palaiminimą.

Ir čia, nepažįstamas man, tada žmonės atėjo ir tarė: "Nebuvo idėja apie stačiatikių gydytojų sąjungą. Mes turime daug minčių, turime savo nuomonę apie daugelį klausimų. Medicina labai toli nuo gebėjimo valdyti žmogaus gyvenimo procesus. Visų pirma, mirtis, gyvenimo gimimas. Įsiveržti šventieji, paslėpti dalykai. Ir dažnai elgiasi netinkamai. Abortas pažeidžia įsakymą "nežudyk". Vaisiaus terapija Fethos - Lotynų kalba "Vaisiai" naudoja smegenų ekstraktus ir kitus audinius iš rūšiuojamo žmogaus vaisiaus, kuris yra nutrauktas, arba po injekcijos yra išsiųstas iš motinos gimdos vėlyvojo nėštumo.

Tokie gaubtai švirkščiami su sergančiu asmeniu, manydamas, kad tai lemia atnaujinimą, atjauninti organus. Primena "šunų širdies" bulgakovui.

Ir aš - kanibalizmas. Svarbiausia, niekas moksliškai įrodė, kad jis padeda. Vaisiaus terapija iš esmės yra atmesta visame pasaulyje. Ir mes neturime. Ir net jei šis metodas padėjo, jis vis dar būtų nepriimtinas, nes jis pažeidžia įsakymą "ne mirties". Ir tie, kurie ramiai elgiasi su juo sako, kad kūdikis mirė vis dar mirė, gali eiti toliau: nuo savo odos padaryti lempos, pirštines, kaip tai jau buvo žmonijos istorijoje.

Ir būgnai sudegina ir apvaisina gėles. Grįžti į fašizmą. Manau, kad ši veikla nusipelno savo Niurnbergo proceso. Ir vis dar yra technologija "ekologinė" papildoma įmonė, busty tręšimas. Vienas ar du vaikai gimsta, likusi dalis sunaikina.

Sakoma, kad kelių egzistavimo dienų lygiu, kai moterys ir vyrų lyties sujungtos, tai nėra asmuo, bet tam tikra embrioninė medžiaga. Tačiau bažnyčia mano, kad tai jau yra nauja gyvybinė esmė ir neįmanoma paliesti.

Kūno ir sielos žmogus suteikia tėvams Tai yra organizmas su paruoštas geno rinkiniu. Dabar reikia tik deguonies, maistinių medžiagų - ir bus asmuo. Jo sunaikinimas vėl yra įsakymo pažeidimas "Nužudyk". Ir daugiau stačiatikių pažintys alaska tlc nuo stiebo ląstelių gydymo.

Šios ląstelės suteikia viso kamieno šaltinį kaip medžio kamieną - grūdai. Jie egzistuoja žmogaus organizme gausa. Jei stiebo ląstelių kultūra yra švirkščiama į sergantį organą, jie įsisavina audinio savybes, kuriomis jie nukrito ir pradeda daugintis. Pasirodo kaip gyvas patcher. Ir nebūtų nieko blogo, jei kamieninės ląstelės buvo paimtos iš asmens kūno kūno. Tokios technologijos yra.

Jie yra keliai, bet tikri. Galite paimti ląsteles nuo laido kraujo. Gimdymo metu? Bet ne iš nužudyto embriono kūno. Ir neseniai bažnyčios ir biomedicinos etikos taryba, pirmininkas, kurio aš esu, padarė pareiškimą, paragino gydytojus sustoti.

Be to, informavo Bažnyčios narius, kurių neįmanoma naudoti šių technologijų. Mes nesuteikiame hipnozės technikos, kai asmens sąmonė yra išjungta.

Ir daug daugiau. Pirmajame visuomenės susitikime, Archimandrite Kirill Pavlovas. Jis palaimino mus. Kai visas vakaras atsakė į mūsų klausimus. Ir tada daugelį metų mes jį elgėmės visais sudėtingais atvejais. Turėjome "pasmerktas temas". Buvo džiaugsmingų dienų, kai susitiko yra pažintys netikslauti nuodėmę Velykas ar Kalėdas. Mes išsiuntėme sąskaitas iš valstybės Dūmos, kad išreiškiame savo nuomonę apie juos.

Tarkime apie "gijimą". Buvo manoma, kad psichikos, burtininkai gaus oficialios medicinos profesijos ir vietų klinikose statusą.

Mes smarkiai ir, laimei, ne vieni prieštaravome. Įstatymas nepriėmė. Neseniai įvyko šimtas susitikimas. Gavome sveikinimus Jo šventumas patriarchDėkinga malda tarnavo. Mes turime gydytojų, kurie tapo kunigais. Mūsų visuomenė buvo pirmoji. Ir tada tokios visuomenės atsirado daugelyje Rusijos miestų. Ką reiškia ši panašių mąstančių žmonių vienybė? Ortodoksiniai gydytojai, kaip ir visi stačiatikių žmonės, šiek tiek skirtingi "baltos varnos".

Be to, manome, kad reikia gydyti ne tik kūną, sielą, bet ir dvasią, kurią turėtų būti padaryta kunigai. Tai netikslauti kolegos nesupranta.